En resúmen:´La violencia y las patrañas´, F. Savater

El artículo mencionado anteriormente, se trata del complejo tema de la violencia en la vida coyuntural. Se destaca 8 ideas principales del texto las que vamos a sumar aquí. Primero, Savater clarifica que la violencia es una tendencia humana natural que se ve principalmente en los jóvenes independentemiente de la generación. Es más, lo difícil de manejar no es la violencia juvenil, sino su uso inapropiado y ejercisio si medida alguna, por fines que la sociedad considere más importantes. Luego, los que se encargan de la responsabilidad son los educadores y los medios de comunicación que no apoyan las actitudes adecuadas con respecto a la comprención de la violencia. Eso sucede porque la violencia se considera un comportamiento fuera de lugar que solo se muestra en un fragmento social marginalizado y, por lo tanto, deberíamos renunciar la sin pensar. Por el contrario, Savater arguye que la violencia se manifiesta naturalmente bajo la ley en nuestra sociedad y puede provocar una respuesta igulamente violenta, lo cual aunque destructivo, forma parte del tejido social, junto con la concordia humana. Finalmente, el concepto que la violencia solo puede generar violencia puede tener una culminación más grave, cuando los que actúan de forma ilegal, quedan impunes.
Pese a que este artículo se haya escrito más de diez años antes, su contenido es relevante hoy más que nunca, especialmente en el contexto social griego. La verdadera pregunta que Savater plantea es si la violencia se puede justificar con referencia a las razones que se ha provocado: por ejemplo, si la destrucción de los marboles en el centro de Atenas por manifestantes constituye un acto lógico, debido a la quiebra económica, política y, sobre todo, social de Grecia en la actualidad. Por desgracia, si andamos justificando cada comportamiento vulgar, y encima ilegal, nos hacemos que nuestros amigos, familiares, hijos etc. sean más vulnerables ante una sociedad llena de injusticias y falta de visión para el futuro.
Estamos perdidos en el mero pensamiento de un mundo que funciona así.